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三命通会 卷七
三命通会 卷七
作者:三命通会…    文章来源:三命通会 卷七    点击数:1772    更新时间:2007-11-29    
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論性情相貌

夫貴賤觀乎八字,性情應乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信,心之所主;喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,性之所生。

東方震位木,號青龍,名曰曲直,五常主仁。其色青,其味酸,其性直,其情和。旺相主有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意;濟物利人,恤孤念寡,直朴清高,行藏慷慨;丰姿秀麗,骨格修長,手足纖膩,口尖發美,面色青白,語句軒昂,此則木盛多仁之義。休囚主瘦長發少,拗性偏心,嫉妒不仁,此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正,慳吝鄙嗇,肌肉乾燥,項長喉結,行坐不穩,身多欹側。遇火色帶赤,見土則色帶黃,逢金則色帶白,見水則色帶黑。其餘四行例見。

火屬南方,名曰炎上,五常主禮。其色赤,其味苦,其性急,其性恭。旺相主有辭讓端謹之風,恭敬謙和之義;威儀凜烈,淳樸尊崇;面貌上尖下闊,形體頭小腳長,印堂窄而眉濃,鼻准露而耳小;精神閃爍,語言急速,性燥無毒,聰明有爲。太過則聲焦面赤,搖膝好動。不及則黃瘦尖楞,詭詐妒毒,言語妄誕,有始無終。

土屬中央,名曰稼穡,五常主信,其色黃,其味甘,其性重,其情厚。旺相主言行相顧,忠孝至誠,好敬神佛,不爽欺信;背圓腰闊,鼻大口方,眉清目秀,麵肥色黃;度量寬厚,處事有方。太過則執一古樸,愚拙不明。不及則顔色憂滯,面
偏鼻低,聲音重濁,事理不通,狠毒乖戾,不得衆情,顛倒失信,慳嗇妄爲。

金屬西方,名曰從革,五常主義。其色白,其味辛,其性剛,其情烈。旺相則英勇豪傑,仗義疏財,知廉恥,識羞惡;骨肉相應,體健神清,面方白淨,眉高眼深,鼻直耳紅,聲音清亮,剛毅果決。太過則好勇無謀,貪欲不仁。不及則慳吝貪
酷,事多挫忘。有三思、少決斷,克薄內毒,喜淫好殺,身材瘦小。

水屬北方,名曰潤下,五常主智,其色黑,其味鹹,其性聰明,其情良善。旺相則機關深遠,足智多謀,學識過人,詭詐無極;面黑光彩,語言清和。太過則是非好動,飄蕩貪淫。不及則人物矮小,行事反復,情性不常,膽小無略。此雖五行
之喻,實與人事相干。以上五行、情性參以命中所遇吉凶神煞斷之,大抵生旺者主長大,死絕者主矮小。若有煞臨,不在此限,又從煞上斷。若有克,則從所克之五行斷,又概取日時,上納音,看有克無克,並神煞所臨有氣無氣,斷其形狀、性情,無有不驗。

又曰:推人性行,只在日時上,看本五行,不論納音。命若入格而逢生旺,主天性明白,遇物不逆,動必應機,言語聲高,突破口大度,臨事能斷,公平不疑,犯難不畏,平生不以財物爲吝,好施與不私己,奢泰歡樂,多情尚義,防有不善終
之患。若命入貴格而逢死絕者,主爲性寡合,機深意密,多疑多忌,動拘禮節,謹顧行止,修飾儀貌,常自檢約,不妄設施,防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺者,主性無常,不自檢束,爲事不顧危亡,好鬥爭,恃強壓弱,親近惡黨,不事家業,必竟不得善終;死絕則爲性淫邪,動必巧僞,畜縮執拗,舉動修飾,專美言詞,好自矜炫,臨事無斷,少是多非,一身無立。

《宰公要訣》雲:志高量遠,蓋因水處深源;篤信守仁,只爲土成山嶽;仁慈敏厚,木成甲乙之方;性速辨明,火應丙丁之位;譽高義重,因金歸合庚辛處。於中者,正性不移,或盛或衰,性情變易。水乘衰敗,性昏無賴;土力太微,蔽執寡用;木歸蹇地,太柔而治事無規;火數未興,小辨而太傷無決;金當淺薄,雖義而有始無終。是五行得地失地,太過不及,皆能爲凶也。

《壺中子》雲:言詞狡猾,誕時合值六虛,六虛住處謾語神,凡人得之,心好撰飾,虛詞並重;遇者必狡猾,平生妨克尊親,漂流他國,作事多虛聲。
 
     

   
論疾病先知五臟六腑所屬干支

歌訣:
甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃己脾鄉;
庚是大腸辛屬肺,壬系膀胱癸腎藏;
三焦亦向壬中寄,包絡同歸入癸鄉。
又曰:
甲頭乙頂丙肩求,丁心戊肋己屬腹;
庚是臍輪辛屬股,壬脛癸足一身由。
又曰:
子屬膀胱水道耳,醜爲胞肚及脾鄉;
寅膽發脈並兩手,卯本十指內肝方;
辰土爲皮肩胸類,已面咽齒下賓肛;
午火精神司眼目,未土胃腕隔脊梁;
申金大腸經絡肺,酉中精血小腸藏;
戌土命門腿踝足,亥水爲頭及腎囊;
若依此法推人病,歧伯雷公也播揚。
又曰:
午頭巳未兩肩均,左右二膊是辰申;
卯酉雙肋寅戌腿,醜亥屬腳子爲陰。
又曰:
乾首坤腹坎耳儔,震足巽股艮手留;
兌口離目分八卦,凡看疾病此推求。

夫疾病皆因五行不和,即人身五臟不和也。蓋五行通於五髒,六腑通於九竅,凡十幹受病屬六腑,十二支受病屬五臟。丙丁己午火局南離,主病在上;壬癸亥子水局北坎,主病在下;甲乙寅卯屬震,主病在左;庚辛申酉屬兌,主病在右;戊己辰戌醜未屬坤艮,主病在脾胃及中脘。諸風暈掉、眼光日昏,血不調暢、早年落發、筋青瓜枯,屬肝家甲乙寅卯木受虧主病故也;諸膿血瘡疥、舌苦喑啞者,屬心家丙丁巳午火受虧主病故也;浮腫、腳氣、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈熱者,屬脾家戊己辰戌醜未土受虧主病故也;鼻塞酒槁、語蹇氣結、咳嗽喊者,屬肺家庚辛申酉受虧主病故也;白濁、白帶、霍亂、瀉痢、疝氣小腸,屬腎家壬癸亥子受虧主病故也。

甲乙見庚辛申酉多者,內主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛;外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓,叠撲損傷。遇丙丁火多無水相濟,則痰喘咯血、中風不語、皮膚乾燥,內熱口幹。女人主血氣欠調、有孕者墮胎。小兒急慢驚風、夜
啼咳嗽、面色青黯是也。

丙丁見壬癸亥子多者,內主心氣疼痛、顛癇舌強、口痛咽啞、急慢驚風、語言蹇澀;外主潮熱發狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、小便淋濁。婦女主幹血氣經脈不調。小兒主痘疹、疥癬,面色紅赤是也。

戊已見甲乙寅卯多者,內主脾胃不和,翻胃隔食、氣噎蠱脹泄瀉黃腫、擇揀飲食、嘔吐噁心;外主右手沈重、濕毒流注、胸腹痞塞。婦女主飲食不甘、吞酸、虛弱、呵欠困倦。小兒主五疳五軟、內熱好睡、面色痿黃是也。

庚辛見丙丁巳午多者,內主腸風痔漏、糞後下血、痰火咳嗽、氣喘吐血、魎魎失魂、虛煩勞症;外主皮膚枯燥、肺風鼻赤、疽腫發背、膿血無力。婦女主痰嗽、血産。小兒主膿血、痢疾、面色黃白是也。

壬癸見戊已辰戌醜未多者,內主遺精盜汗夜夢鬼交、血濁虛損、寒戰咬牙、耳聾眼盲、傷寒感冒;外主風蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、淋瀝、吐瀉、怕冷惡寒。女人白帶鬼胎、經水不調。小兒主耳中生瘡、小腸疼痛、夜間作炒、面色黧裏是
也。

賦雲:筋骨疼痛,盍因木被金傷;眼目暗昏,必是火遭水克;土虛逢木旺之鄉,脾傷定論;金弱遇火炎之地,血疾無疑。又雲:木逢金克,定主腰肋之災;火被水傷,必主眼目之疾; 心肺喘滿,亦幹金火相刑;脾胃損傷,盍因土水戰克。支水幹頭有火遭,必腹病心懵;支火幹頭有水遇,則內障睛盲。炎上煩焦蒸土曜,頭禿眼昏;潤下純濕無土制,腎虛耳閉;
熒惑乘旺臨離巽,中風失音;太白堅利合兌坤,兵前落魄。又雲:心受病,口不能言;肝受病,目不能視;脾受病,口不能食;肺受病,鼻不能嗅;腎受病,耳不能聽,各從所主,以證虛實。

噫!人病百端,理無二焉,望問聞切,乃醫家之妙用;生克制化,爲術士之玄征,若能參究根源標本,不離斯法。論曰:康泰生於和合,疾病起于刑傷。究五行衰旺之理,推百病表裏之詳,內應五臟,外屬四肢。且如木氣休囚,兩鬢消疏而不發;火臨死絕,雙瞳昏暗而無光;火中隱土少水制,則心神恍惚;木下藏金無水收,則腿足損傷。甲乙兌生逢壬癸,醉鄉而死;丙丁坎育遇庚辛,溝港而亡。水盛木浮,多生泄痢;土重金埋,常病氣高。諸風掉眩,乙木旺而辛金衰;疼癢瘡瘍,丁火盛而癸水弱;痞塞腫滿,只因己土太過;憤郁病痿,蓋爲辛金不及。

甲乙能傷戊已,無救而缺唇;丙丁善克庚辛,少制而喑啞。火中有土,項生瘰癧之災;水中有土,腹患蠱腫之病。用神受制而被刑,亡於棒杖;上下逢鬼而無救,死作懸梁。四柱重沖多凶而他鄉喪體,五行衰敗不足而瘟疫亡身。水敗腰駝,莫用軒岐之法;金刑龜背,安施盧扁之方。庚辛氣秀,西方見木而亡於兵刃;甲乙敗絕,坤南無水,而骨肉飛;辛巳、丙申遇刑,臂虛而人生六指;己卯、戊寅逢敵,胃弱而常病瘡疽;乙未、甲午逢金,人多鼈頭;癸卯、已醜相刑,病生腰膝;
甲申、乙酉,幼年多病肝經;辛卯、庚寅,晚年勞傷筋骨。丙火上炎,丈夫每忌于身心;丁火下濕,女人虛癆而血産。日時衰敗,大患難療;干支刑害,小疾不療。氣相得而安和,氣相逆而災殄。病症不離於六脈,死生難越乎五行,細究興衰,萬不失一。

古歌曰:
戊己生時氣不全,月時兩處見傷官;
必當頭面有虧損,膿血之瘡苦少年。
又曰:
丙丁日幹五行衰,七煞加臨三合來,
升合日求衣食缺,耳聾殘疾面塵埃。
又:
壬癸重重疊疊排,時辰設若見天財;
縱然頭面無癍癩,定主其人眼目災。
又曰:
人之生也,受氣于父,成形於母。五臟和平者無疾,戰克太過不及者主疾。

《內經》雲: 東方實西方虛,瀉南方補北方。東方實者,木太過也;西方虛者,金不及也;瀉南方者,火太過也;補北方者,水不及也。是以五行太過不及,皆主疾也。若水升而火降,火降而金清,金清而木平,木平而土不及克,五臟各得中和之氣,疾病何自生焉?《陰陽書》:金剛火強,自刑其方,木落歸本,水流趨東。所以論三刑,刑則殘害,言太過而身疾也。若只取不及爲疾,必有一偏之失。

凡五行有死絕而成疾者:水死絕,多腎氣腰足攻注,滑泄便溺不利之疾;火死絕,主腸氣結塞、驚悸健忘,精神不安之疾;木死絕虛風目澀眩暈,筋急、爪甲桔悴、喜怒顛倒,擇飲擇食之疾;金死絕,主氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦燥幹嗇、骨節疼痛、涕淚、大腸泄痢、便血之疾;土死絕,主面黃、減食、隔噻吐逆、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多思足慮、耳聾、神濁健忘、少喜動作之疾。有相克而成疾者:金火相克,生旺則瘍瘡癱腫,死絕則癆瘵嘔血;土木相克,生旺主疲悶昏眩、風麻、小腸疾痛腫,死絕主吐食症塊,疽癖積滯之疾,或主中風;金木相克,生旺主肢足骨節不完、眼目之疾,死絕主氣虛精脫、癆疾癱瘓之疾;水土相克,主脾濕泄瀉、中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾者:火木相生,生旺則上盛隔壅,目赤頭風;死絕則傷寒作狂、悶亂疾。火土相生,生旺則胃實;死絕則唇焦紅氣、熱結大便不利。金水相生,生旺則氣滯,死絕則晴滑;水木相生,生旺則嘔吐胃虛;死絕則精敗、傷寒粘瘧。金土相生,生旺則多虛無肌肉死絕腸鳴繭作。凡水土木相逢於無氣之處,主蠱氣腸脹、吐逆之疾;凡金水火相逢於無氣之地,主痢疾,金主大腸,水火守之,陰陽不和也。凡水逢土,多主翻胃疾;土多而無水氣疏之,主聾聵疾。蓋腎水不流則翻胃,氣不能則爲聵也。

又曰:凡論殘疾病症,先論日幹,次詳月令,然後通年時看之,傷官主殘疾,煞重亦然。乾卦在亥,亥爲天門,六辛生人得此日此時,多主盲聾。亥屬腎,腎通耳,丙火遭水克也;子位坎宮,傷官煞重相刑,主下部疾;寅宮艮土,主脾胃,面色痿黃之疾;辰屬震;此月帶傷官,少年主多驚疾,蓋震者動也。輕則主驚脾胃疾,重則主足疾。巳爲巽,傷官煞重,主婦女血氣不調,勞疾;午爲離爲目,傷官煞重,主失明頭風之症;申屬坤。爲衆陰,傷官煞重,主腰腳筋骨之疾;傷官傷盡者不在此論;酉爲兌,屬口齒不完之疾。戌爲火庫,主下血痔漏之疾。醜未傷官,亦主脾胃。傷官煞旺者,年年病瘟,主用上下戰克、五行無救助,主身體不完,頭面殘傷。

又曰:凡一切諸煞亦有主疾者:劫煞主小腸,又主耳聾、咽喉疾;官符主腰腳疾;咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾;贅耗主暗昧,或贅疣疾;飛廉名天瞽,支幹無氣,主無目。凡祿因食致疾,須帶煞克身方是。凡命見真沖氣散,或真刑氣散,多是廢疾之人。甲辰、甲戊、乙丑、乙未,土木交加,主癱瘓之疾;丙申、丁酉,金火交加,主血筋所傷;戊子、己亥,水土交加,主脾胃之疾;庚寅、辛卯,金木交加,主筋骨勞嗽之疾。凡欲推疾病災厄,先看祿命身三等,大小運如何?若三命無氣,祿馬敗絕,但得祿財、命財、旺相,亦不至死。若父病推其子命,如子命遇孤辰、寡宿、喪門、吊客及白衣煞臨命,其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
 
     
  
論女命

或問婦人何利?利在夫星。夫利,其婦必利;夫困,其婦必困。婦人從夫,先觀夫星以定出身之貴賤,再看子星以察晚年之榮辱。官煞財得地,夫利也;食神得地,子利也。夫利則出身富貴,一生享福;子利則晚年厚養,褒寵誥封。然亦有旺夫者,以食生財,財生官故耳。反是則否。女命以克我者爲夫,我生者爲子,皆要得時,乘生旺之氣。若旺氣只聚于時,亦可用官爲夫,不要見煞;用煞爲夫,不要見官,一位爲好。有兩位官星,無煞以雜之,四柱純煞,無官以混之,俱爲良婦。更得本身自旺尤佳,但旺不可太過。食爲子息。引時逢旺,再得二德扶身,乃夫貴子榮之命。不宜身旺,重疊暗藏夫神及傷官、七煞、魁罡相刑,羊刃太重,合多有情,皆主不美。歲運亦然。看有八法八格,須細詳之。
 
     

純者一也。如純一官星,或純一煞星,有財有印,不值刑沖,不相混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申,本身專祿,旺不從化。辛用丙官爲夫星,五月火旺夫健。丙用癸爲官,坐貴見戊爲食,同歸祿於巳。辛金生癸水爲子,引入申時長生之
地。天干癸戊辛丙,水火既濟;地支巳午酉申,拱夾財庫,所以嫁夫爲官,食天祿,夫榮子貴之命。

和者恬靜也。如身柔弱,獨有一位夫星,柱無衝破、攻擊之神,稟其中和之氣,則爲和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳,
己用甲爲夫,亥乃生長之地,得天時地利;甲以辛爲官,金生于已,已以金爲子,亦生於巳,謂之夫行官星,子得長生,故主益夫旺子。雖自坐卯支爲煞,有巳中庚制,爲去煞留官之論,女命之貴也。

清者潔淨之稱。女命或一官一煞,不相混雜,謂之清。要夫星得時,柱有財生官,有印助身,無一點混濁之氣,方爲清貴。如已未、壬申、乙未、甲申,乙以庚爲夫,庚祿到申;以丁爲子,丁旺於未;以壬爲印,壬生於申。又坐下支神爲乙木
之財,財旺則能生官,四柱無刑沖破敗。經雲:財官印綬三般物,女命逢之必旺夫。

貴者尊榮之號。命中有官星,得其財氣以相資,三奇得其宗,四柱不植鬼病,乃女命堯舜也。經雲:無煞女人之命,一
貴可作良人。又雲:女命無煞逢二德,可兩國之封。天德者,非獨天月二德,即財爲一德,官爲一德,加之印食,愈爲貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳,辛用乙爲財,旺於亥;丙爲夫星,坐庫歸祿巳土。癸水爲夫之官,辛金生癸爲子,坐已土與夫祿同位,又是貴神,又爲財官雙美,乃得夫子俱貴,兩遇褒封。故爲夫人之命。
 
     

濁者混也。乃五行失位,水土互傷,其身太旺,正夫不顯,偏夫叢雜,柱多分別,無財官印食,爲下賤村濁,或娼妓婢妾,淫巧之人。如己亥、乙亥、癸醜、己未,癸水生十月大泛,癸以戊爲夫不顯,時引己未是偏夫,嫌醜未皆有土混雜,柱中無財,乙木爲食神幹旺,已土受克,鬼敗臨身,五行失位,主先清後濁,不能享福。

濫者婪也。謂柱中明有夫多,暗者財旺,干支又多帶煞,必因酒色,私暗得財。此等之命,或爲奴婢,或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申,丁亥,庚申,八專自旺,丙火爲夫,寅戌會局時幹,又丁愛重火情,庚申金暗克寅亥木爲財,亥中壬水
爲食生財,其人雖美貌有福,不免濫而得財。

娼者妓也。乃身旺夫絕,官衰食盛,或柱中不見官煞,或有而傷官傷盡,或官煞混亂而食神盛旺,此必娼妓之命,否則, 爲師尼婢妾,克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申,戊以甲爲夫,九月失時無氣,又被庚克絕。時引入申以庚爲食,建祿在申。戊辰魁罡,生申太旺。亥中壬財亦旺,謂之身旺逢生,貪食貪財,夫絕而爲秀麗娼也。

淫者沃也。乃本身得地,夫星明暗交集。謂日幹自旺,柱中皆官煞是也。在幹者爲明,在支者爲暗。四柱太過,如一丁見三壬及辰子多之例,謂之交集,於人無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥,壬辰、癸亥本自得地,明有戊土爲正夫,
暗有辰戌爲偏夫。又庚戌、戊子、乙酉、甲申,乙以庚爲明夫,而身坐酉支,時又引申爲暗夫,運行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集,淫不可言。
 
     
旺夫克子

夫女人有旺夫傷子者何?此法皆時上推之,時爲歸宿之地,夫子二星引歸於時,夫星生旺,子星衰敗是也。如一命:丙戌、丙申、丁巳、辛亥,丁坐巳自旺,以壬水爲夫,時上乃是夫星臨官之地,月支申金乃夫星長生之地。以辛金爲財,七月金旺,二丙相比,皆坐夫之財印,故主夫聰秀富貴。丁以戊爲子息之垣,引至時上見亥,亥中甲木能克戊土,乃子星被克而難得也,故主旺夫傷子。餘仿此推。
 
      旺子傷夫

有旺子傷夫者何?此法專以月時推之,謂克我者爲官爲夫,有氣得時,則夫發福;若支幹失位不得月氣,柱中又逢沖克,時上又無旺氣,而己生之子引至時上,逢長生、臨官、帝旺之地,又無刑克,是旺子傷夫也。如一命:己卯、甲戌、乙卯、戊寅,乙用庚爲夫,九月庚金無氣;乙用丙爲子,丙火長生於寅,與戌會局,皆屬火。月令既無金氣,時引絕地,又被火克,是傷其夫星,旺其子息,故曰旺子傷夫。餘仿此推。
 
     
傷夫克子

傷夫克子者,乃夫星干支失位,生月失時,柱中又逢沖克,時支亦不生扶,兼且印綬重逢盜夫之氣,克子之甚,夫子不能旺,反絕于時是也。如一命:丙子、庚子、乙亥、丙子,乙木以庚金爲夫星,十一月金寒水冷,又金死子地,支亥子水盜金氣盡,柱無土生助傷官,木多,故傷其夫。乙木以丙火爲子,引至子時,乃水旺火滅之地,雖年時幹二火被群水相克,夫子皆亡,故曰傷夫克子。餘仿此推。
 
     
  
安靜守分

安靜守分,乃夫星有氣,日幹自旺,相停無克,不值刑沖,財食得所者是也,如一命:癸巳、庚申、乙卯、丁亥,乙坐卯專祿自旺,又得時支亥字合局,是本身旺也。以庚金爲夫,七月庚祿得申,又得年支巳火爲金長生之地,是夫星旺也。亥中壬水,夫之食神天廚,故主夫食天祿。此乃自己夫星兩不相傷,各乘旺氣,無混亂相侵,夫婦偕和,安靜守分格也。
 
     
橫夭少年

夫橫夭少年者,造化之窮絕,格局之變異也。有懸梁溺水、血産少亡、被人殺死,若此者何?乃身弱而遇煞重,煞多克身,又帶刑沖破敗之類;或命中元有官星受傷,行運複遇官鄉;或無官見傷,運複臨官之類;或帶刃無制,運行合刃之地,及亡神劫煞等類,此皆橫夭類也。不獨女命有之,男命亦同。如一命:丁卯、癸醜、庚辰、丙子,庚用丁爲官,被癸水子辰傷官疊遇,克之太重,水多金沈,一交丁巳運,傷官見官,又會丙煞克身,故溺水之害。
 
     
福壽兩備

夫福壽兩備者,造化之中和,格局之純粹也。有享用一生,永錫難老,若此者何?乃身坐旺鄉,通於月氣,支幹相輔,更帶財官印綬,各得其位,不行脫財、壞印、傷官之局,尤喜食神、天廚。若身旺而運行財食之鄉,此皆福壽兩備之命也。如一命:丙午、庚子、辛酉、癸巳,辛坐酉支、專祿自旺,時癸歸祿於子爲食神,壽星、子星得地。辛用丙火爲官,丙祿歸於巳,爲夫星得地。又十一月生,人乃金白水清之象,兼支幹上下相輔,俱無傷損,身不從化,故主爲人美貌端正,夫子相停,福壽兩備也。餘仿此推。
 
      正偏自處

夫正偏自處者何也?乃夫婦相合,複遇比肩分爭,如一位夫星有兩位妻星相合,謂之爭合。若本身自旺,彼身值衰,四柱不沖,則我正而彼偏矣。蓋我生旺有氣,則夫從我爲正;我身衰而別位旺,則夫從別位,我反爲偏,謂之彼旺爭去我夫,
我只得爲偏。或自旺太過,柱無夫星者亦爲偏;或官煞混雜,或傷官太重,亦爲偏,更淫濫。如一命:壬子、丙午、辛酉、辛卯,辛用丙爲夫星,我坐酉支,專祿自旺,雖時引辛卯之金,彼卻無力,故我爲正而彼爲偏,此爲二女爭夫,正偏自處。又:癸未、壬戌、癸巳、壬子,癸用土爲夫,癸巳水弱;壬子水旺,弱不能勝旺,被壬水爭去戊土爲正夫,乃彼勝我衰,我只得爲偏。但壬水重而太泛,又帶桃花,不能自處。餘仿此推。
 
     

 招嫁不定

夫招嫁不定者何也?乃目令中有夫星,透幹與己相合,己身從伏,其夫星卻無氣,時引夫星或煞星卻乘旺地求克己身,又從伏便夫,故謂之招嫁不定。若夫星不旺,或受克制,必嫁夫遲,或嫁夫不明,或夫不濟事,或有外情。

如一命:癸酉、 甲子、己未、乙亥,己用甲爲夫,生於十一月,失時不旺,時逢亥字,乃甲木長生,是夫旺也,卻不合,又被乙木制己未,未爲乙木庫地。甲生子月,夫坐敗地,不顯,時上乙亥,亥中又有生長之甲,欲甲又招乙也,此招嫁不定,餘仿此推。

論曰:凡觀陰命,先推夫子興衰,欲究榮枯,次辨日時輕重。官爲夫,財爲父,財旺夫榮;食爲子,印爲母,印盛子衰,
日幹不宜太旺,月氣務稟中和。日主旺相,奪夫權而孤苦;月令休囚,安本分而持家。官星得地,夫主榮華;傷官無克,子當貴顯。有官而不可見煞,有煞而不可逢官,設使官煞混雜,爲人安得禎祥?官星無克,值二德,可兩國之封;七煞有制,遇三奇,爲一品之貴。嘉食神而制煞生財,惡傷官而克夫盜氣,貪財壞印,豈是良人?用煞逢官,非爲節婦;孤貧下賤,蓋因子死休囚;富貴崢嶸,只爲夫興子旺,官太旺,公壽難延;財重疊,婆年早喪。身居旺地,雖富足,夫子刑傷; 日值衰鄉,縱貧寒,夫子完聚;自旺而巧於婦業,日衰而拙于女工。貴神一位,不富即榮;合神數重,非尼即妓。貴人乘驛馬,決主風塵之美妓;官星帶桃花,定爲深院之良人。食神獨者,安和而有子有壽;合貴重者,嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插,沐浴最忌裸形,犯之者多爲侍婢,值之者定作師尼。四仲全,乃酒色荒淫之女;四孟備,乃聰明生髮之人。未醜刑而不忌,戌辰沖處非良。大抵夫星要值健旺,己身須稟中和。食神不可刑傷,子星要臨生地。印綬生身一位,則可財神發福,多見無傷。財強身弱,不能發福;身強財弱,安得爲良?傷官疊遇,克夫星而再嫁之人;印綬重逢,不死別即生離之婦。刑沖羊刃,惡狠無知;破害金神,血光産難。四柱無夫,不偏房定爲續室;八字空亡,非寡鵠決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位,榮枯究其財官,此爲天依乎地,地附乎天,故貴者隨夫而貴,貧者隨夫而貧。前八法以泄其玄機,後八格乃明其奧旨,倘有缺誤,俟知者擇焉。

總歌:
正氣官星第一格,財官兩旺亦同說;
官星帶合兼坐祿,女命逢之真有福;
官星桃花是良人,帶合兼煞便不同;
印綬天德惟最妙,日貴財官亦相肖。
獨煞有制羊刃同,傷官生財亦不凶;
歸祿逢財准此斷,食神生旺尤堪羨。
煞化印綬格局純,二德扶身貴無倫;
三奇合局真造化,拱祿拱貴也不怕。
煞官混雜兼無制,此等女人不堪娶;
傷官太重又見官,貪財破印俱不堪,
比肩重犯多爭妒,財官遇劫決不富;
財多身弱亦如然,羊刃沖刑屍不全。
金神帶刃兇惡斷,桃花帶合淫亂看;
無官見合多官合,倒插桃花亂閨閣。
身旺無依夫子傷,此等女人大不祥;
倒食重犯須減福,更犯寡宿主獨宿。
孤鸞紅豔陰陽差,此等神煞俱不佳;
若是貴命合官印,小小神煞不爲病。
又曰:
擇婦須沈靜,細說與君聽;
夫星要強健,日幹當柔順;
二德坐正財,富貴自然來;
四柱帶休囚,增名又增壽,
貴人一位正,兩三位寵聘;
金水若相逢,必招美麗容;
四貴一位煞,權家富貴說;
財官若藏庫,衝開無不富;
寅申巳亥全,孤淫腹便便;
子午並卯酉,定是隨人走;
辰戌兼醜未,婦道必大忌;
有辰怕見戌,辰戌若相見,多是淫破人;
有煞不怕合,無煞卻怕合;
合神若是多,非妓亦嘔歌;
羊刃帶傷官,駁雜事多端;
滿盤卻是印,損子必須定;
天干一字連,孤破禍綿綿;
地支連一字,兩度成婚字;
此是婦命訣,千金莫輕視。
 
      論小兒

夫觀小兒之命,如種花木之法。善培養者,則根苗茂盛,花果興隆;不善培養者反是。何以言之?凡人種花木,必以土栽培其根,根實則苗盛;必以水澆灌其體,體壯則花茂;賴陽火溫照其花,花實則果成;假金刃修伐其枝,枝清則本固。設 若土虛根淺,水少苗枯,日暴花焦,風摧果落,是皆失中和培養之氣,其花木安有不枯之理乎?人之八字,以年爲根,月爲苗,日爲花,時爲果,其理皆然。故推小兒之命,要日幹有氣,月令生扶,年上栽根,印綬無傷,財官有制,七煞得化,傷官遇合,氣稟中和,不值刑衝破害,此則易養長壽之命。如煞重身輕,財多身弱,傷官疊遇,食神重逢,日幹或旺甚無依,或太柔少印,氣失中和,柱中有刑衝破害,此則難養促壽之命。二者類如栽培之法。

又曰:小兒之命,當論時辰爲正,先看關煞,次看格局。日主強財官旺,有關無煞,日主弱財官少,常病易養;日幹弱財
官多,有煞有關,難養。夫關者何也?即偏官爲關,偏財爲煞。專以日幹爲主,取生成之數斷之。關者,譬如今之關隘,乃險阻之地。人至關,非明文不敢私渡,違者必致其禍。小兒命犯此關,則爲不利。柱中日幹強健,制伏純粹,印綬無傷,如有明文之類,通達順遂,易養長壽。反之則否。

子平之關只以煞論。假如初生小兒甲日者,庚爲關,柱有戊土黨煞,此爲關重無財。日主健旺得印生解化者,關輕無害。甲日見庚九歲關,丁見癸爲六歲關,戊見甲爲三歲關,丙見壬爲一歲關,壬見戊爲五歲關,癸見己爲半歲關。古有占男女生時之日陰陽貴賤法。如金命,天陰生,主官貴相;昏暗貧賤;不問大小風起,不長壽;有雨雪,主心善孝順。

木命,天陰生,大富;晴朗,有官,長壽;天昏,衣食平微,短命;有雪雨,身貴孝順。水命,天陰生,心惡,倘來衣食;明朗,大貴;昏暗,短命,貧賤;有風起,久後貴人提攜。火命,天陰生,大富;晴朗,雖富壽夭;昏暗,有官分;不問大小風起,有衣食;大雪,短命;微雪雨,年至五十左右,有病。土命,天陰,不過十五歲死;微雨,不過三十歲,大富;昏暗,富貴,有官分,壽卻夭;大風忤逆,短命;雨雪,有外財;晴朗,富貴久遠。

凡小兒生時是辰戌醜未,又四柱中多墓,主過房;帶午未多者,名執拗煞,主爲性執拗。戌多者亦然;帶子亥多,主疝氣偏墜,是子時者無不應,壬子、丙子尤緊;生時與胎同在辰上者亦然;帶火多,主少年濃血之災;帶丁午多,有未字者,
主頭大,害瘡癤,或疤痕,或禿瘡,大人腦疽。四孟月上帶金火相克,多瘡癤驚疾;金水火相克制,主剝皮瘡災;金水多主晚語見木主早語。五行全者,主少便清俊伶俐,是夙有靈骨。五行自生月至時上以次求生旺少刑沖者吉,主長壽,成器人也。反是則夭,縱使福神多有救,少年當十生九死,及至成人,亦非上壽。益稟五行生旺則氣實,氣實則壽長;五行死絕則氣薄,氣薄則短夭。

凡月日時支干支錯亂而重見太歲,曰重元星,主過房寄生螟蛉之子。初生或食神重疊,或偏印太旺,皆主無乳。犯五重羊刃,名曰滿盤刃。多養不成,更時帶刑害者,決死。女兒差慢,終不免産厄而死。生時見官符,父有公訟,母有驚恐;鹹
池重合,不得親父母養育,或非嫡母所生;重疊見空亡,主驚顛失墜,克父母。生時犯空亡及自死絕者,七歲前贏疾,七歲後徒肥。凡俗推小兒正否,命見孤辰、寡宿,多隔房異宅,勢不行氣不轉,幼離父母。如庚辰金見己巳火,金氣轉于十二支,則有火截,所以氣不轉。餘依此推。

或問:偶然同産一母,所生何以別貴賤榮枯?答曰,凡一時有八刻十二分,故有淺深、前後、吉凶不同。其有同時同母所生,須分淺深及日時之陰陽。如陽日時,兄勝;陰日時,弟勝。淺則佔先時之氣,深則占後時之氣。古歌雲:雙生之法有
奇門,欲驗榮枯視日辰;陰日弟強兄必弱,陽時兄貴弟必貧。又一說:一時分方向,如木命向東方者受生氣,向西方者
受克生,貴賤壽夭以是別之。余聞三河王氏兄弟雙生,弟先中,兄後中,功名壽夭,大率相似,而兄竟不如弟。穎州李氏兄弟雙生,因差一時,故弟登甲科,兄只秀才。考其八字,果如前說。
 
     

 

 論六親

或問:陰陽何所配合爲夫婦而成六親?答雲:如甲以乙爲妹,配以庚金爲妻;丙以丁爲妹,配以壬水爲妻;戊以己配甲;
庚以辛配丙;壬以癸配戊,一陰一陽配成夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有兄弟。六親者,父母兄弟妻子也。六甲
娶己爲妻,甲己合而生庚辛爲子。男取克幹爲子,女取幹生爲息,則己者庚辛之母,庚爲父,乙爲母,故謂陰乾生我爲母,我克陽幹者爲父,克我者爲官爲子,我克者爲財爲妻,比和者爲兄弟姊妹,生我妻陰乾爲文母,妻克陽幹爲丈人,克我女者爲女婿,食神爲孫,其餘六親俱於十幹變化取用。

且如六甲生人,以癸水爲母,癸爲正印,如遇己土正財;戊土爲父(戊合癸也),戊是偏財,如遇比劫,則父有傷。六乙生人亦以癸爲母,癸是偏印;以戊爲父,戊是正財。甲乙俱以庚辛爲子,庚金爲男,在甲則爲七煞,在乙則爲正官也;辛金爲女,在乙則爲七煞,在甲則爲正官也。己土爲妻,戊土爲妾,謂乙木克己土也。雖雲陰見陰不成配合,然陰木克不得陽土,且婦人以陰爲正也,故雲甲乙俱以己爲妻,戊爲妾。如女人則甲遇庚七煞,乙遇庚正官,皆夫星也。謂庚是陽男爲正夫,屬陽不可以辛陰爲夫也,但陽見陽多無情,陰見陽則夫婦和鳴。

或雲:取正財爲妻,偏財爲妾;女甲則辛爲正夫,取陰陽之正合也。甲乙生人俱以甲爲兄姊,乙爲弟妹,以丁爲婆,生我父者爲祖母,丁生戊也。壬水爲公,壬與丁合也。又以丁火爲丈母,生我妻者爲我外母,丁生己配與甲作正妻也。壬爲丈人,壬與丁合也。

妻之兄弟爲妻舅。己土爲妻,戊土爲妻兄妻舅。癸水則是舅之妻爲妗也。其餘八幹俱以類推。女人取用與男不同,我生者爲子,克我者爲夫,生我夫者爲姑,克我姑者爲公,其餘父母兄弟皆與男同斷,但須辨其陰陽耳,如甲乙幹則以丙爲男,丁爲女,庚爲夫,辛爲夫之兄弟,己爲姑,甲爲公也。

經雲:以年爲祖業,月爲父母兄弟門戶,日爲妻妾己身,時爲子息。須看四柱之中父母兄弟妻子星具何地?論旺相休囚而
言其吉凶。如父母星坐長生旺庫祿馬貴人之地,則主父母富貴福壽榮耀;如坐空刑克煞死亡衰敗交並之地,則主父母貧薄破傷刑夭,或死於外及不善終;若帶刑帶破害,雖居於生旺庫之地,主父母有壽而貧賤。兄弟星若生得時得令,坐長生庫旺祿馬貴人之地,則主兄富貴榮華成群;如坐刑克煞刃死絕衰敗之地,兄弟不得力;如坐長生旺庫而遇刑衝破害者,雖有兄弟而仇敵及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地,或有物以生之,主妻妾富貴榮華,美貌多才;如坐空刑克煞羊刃死絕沖敗之地,則主妻妾貧薄醜貌刑夭淫亂、殘疾或産亡不得力;如坐生旺祿馬之地,被刑沖克煞,妻雖有壽亦主破相貧薄。

如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地,有物以相生,主子息榮華聰明,多得送老;如坐祿馬貴人居於死絕之地,雖有聰明俊秀,不送老也。如居生旺之地被刑衝破害,有子主愚頑或殘疾送老;如居死絕又刑衝破害劫財之地,不得子之力,縱有子主殘疾破相或不才。女命如子居生旺之地,主多子;如坐祿馬貴人,主子富貴福壽;如坐空刑克煞並沖羊刃死絕之地,主子不得力。或問:甲乙日主以戊癸爲父母,四柱干支並無癸水,只戊壬人二字顯於幹頭,或藏于地支,則論何者爲父母?
答曰:本經所謂明幹有時明幹取,明幹無時暗中求是也。如柱無癸字只有戊字是甲乙之父,將父求其母,如無母只將壬爲母,亦須論戊爲父。其戊壬不得系婚配,非兒女嫁娶,必是服內成親,或母多父歲,或失婚而再配也。或又問甲日主月支年支是乙木,時支是甲木,乙先甲後,何爲兄?何爲弟?答曰:不論先後,只以強爲兄,弱爲弟。夫人之生也,上父母,下妻子,中兄弟,其聯屬離合,命之爲也。言命不及六親,自是偏見。

賦雲:年逢刃煞,幼年早喪爹娘;時遇刃傷,未年卻損兒女。沖者無兄弟,刑者損六親。歲月官財印全,三代祖先富貴;
日時煞刃逢梟,半路妻兒虧損。男命傷官多損子,女命傷官多克夫;傷官見財而有子,七煞有制乃多兒。財重刑傷父母,鬼旺後代迂榮;劫財重重父早喪,破印太重母先亡。歲月財官旺相,公父顯榮;日時祿馬相生,妻兒賢俊。印伏藏而財秉令,庶出奸生;正財旺而身失時,母年早喪。偏官偏印偏財疊逢,必然偏庶;正官正印正財獨遇的,是正宗男。月中劫背絕財官,父終外土;歲月背逐更沖害,公葬他鄉。日逢刃,時逢梟,妻妾産亡;歲值煞,月值傷,兄弟難有。月令傷官多奪長,時行神煞兄弟無。男命劫疊外家希,女命煞重親骨絕。印旺妨兒女,財重妒公姑。歲月疊煞有刑害,公姑遭傷;
日時背逐無救助,妻子離克。正財偏財複見合,雖多妻妾主濫淫;偏官正官更沖害,任有丈夫而偷奸。旺夫傷子,乃食神而受傷;旺子傷夫,察官星而喪絕。女命印旺官輕,夫權在手;男命財多身弱,妻語愜心。日下傷官持刃,夫必惡亡;月中帶印刑沖,母家零落。刃健煞剛,祖墓微薄;官強財旺,後代昌榮,日逢背祿逐馬,多破祖離鄉之客;時遇財旺生官,有興家助國之男。

煞刃月逢,有父無母。偏官疊見,多生女子少生男;偏財複逢,少愛正妻多愛妾。財源得地,因妻致富成家,其妻抑且有爲;官位臨垣,顯己增崇祖業,而男亦須興旺,月官印,年傷官,父優祖劣;日財位,時劫財,父興子敗。比劫重婚必遲,官星生兒必早。男逢傷官陽刃,逢官煞,不可斷其無嗣;女命傷官梟印,行財官,亦堪決其有子女。人食重遇,官輕夫衰子旺。男命煞旺逢比劫,兄有弟無;太過不及,兄弟俱無。庫位中和同氣,主有煞生旺官敗絕,女子盛而男子衰。財官旺身,主休夫家興而祖家失。女比劫太多,夫有絕妻之義;男子財勝劫重,妻懷私欲之心。年月印綬相生,受現成之基業;日時傷官傷盡,發不義之橫財。年上官星,父祖爲官;月上官星,兄弟必貴。男逢比劫定傷妻,女入印梟難嗣子。羊刃逢傷官七煞,骨肉親友傷情;三合六合相和,友善五湖四海。又曰:凡推六親,男命以年爲父,胎爲母,月爲兄弟,官員以月爲僚友,日爲己身妻妾,時爲子孫,官員以時爲帝座禍福。凡是子午卯酉日生,主娶子午卯酉命妻,若妻申子辰生、
醜生、甲己生者,皆不永。如克過頭,妻再醮,不在此限。凡命四柱內有我克者爲妻,無我克者,名曰局中無妻,卻看所生日在何地?如在財旺之鄉,當有得力之妻。更帶貴人祿馬,年主妻帶官嫁夫。若在本命時財死墓絕敗處,定主克陷,或一生鰥居。若日祿在時上遇見,如六丙日得癸巳時,六壬日得辛亥時之類,名曰譽煞,不惟主富,亦主因妻有官。若日帶年之官,或年之印,主妻奪夫權,或祿出妻蔭,或妻權貴之家,駙馬郡馬之類。日坐命財,更在財生旺之鄉,主得妻財,又主妻賢明。日坐貴人,主妻有望族,或賢淑美麗。若命帶日刑,日帶年沖破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡,或三四娶,或無妻。
 
     
定婦人孕生男女

訣曰:
父母歲數兩頭安,受胎之月中心取;
乾坎艮震爲男兒,巽離坤兌總屬女。

假父母年雙爲折,受胎月只爲單,成坎卦,定男;父母年只爲單,受胎月雙爲拆,成離卦,定女。父年上,母年下,胎月中,餘准此推。

又一法:以大衍之數推之,訣曰:
七七四十九,問娘何月有;
除卻母生年,單奇雙是偶;
奇偶若不常,壽命不長久。
假先下四十九數於算盤,乃加上母受胎月數,總得若干數。若值正月胎,是五十數,其母三十一除去,止餘十九數,九則爲單,單則男。若單生女,雙生男,主夭折。
 
     

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